カーストが経験に関するものである場合、モディ首相は彼の誕生のために直面​​した差別について話したことはありません。

BJPの枠外にいたOBCの一部が、2014年に党に投票しました。しかし、短期間のうちに、RSS / BJPで重要な勢力がOBCの留保に反対し始めました。首相は、OBC予約の否定に一度も反対しなかった。

Lok Sabha選挙ライブアップデート:ビハール州とUPでの集会に今日取り組むモディ首相モディの在任中、OBCを引き上げるための政策イニシアチブはありませんでした。 (PTI)

英語のことわざがあります:生きる「理由」を持っている人は、ほとんどすべての「方法」に耐えることができます。ナレンドラ・モディ首相は、理由や方法に答えることなく、最高の地位を占めたいと考えています。しかし、彼は首相であるため、市民は彼に理由と方法を提示する権利があります。

モディは、2014年にUPでキャンペーンを行っているときに、経験の浅い若い王朝の娘のニーチジャティとしてのニーチラジニーティに関する発言をひねり、他の後方カースト(OBC)の背景を持ち出したのはなぜですか。なぜ彼は2019年のカーストステータスに関する議論を避けたいのですか?彼は首相在任中にどのくらいの抑圧されたカースト意識を持っていましたか?モディの多くの伝記には、彼が人生のどの段階でもカースト差別に苦しんでいたこと、またはマハトマピューレ、ペリヤルE Vラマサミー、ババサヘブアンベードカルに見られるようなカースト意識でその差別と戦ったという証拠はありますか?モディが中央OBCリストのカーストの入隊を利用して首相になったのですか? RSS / BJPにより、彼はOBCステータスを使用してOBC有権者に勝つことができましたか?



マヤワティ、テジャシュウィヤダフ、アキレシュヤダフが、首相のOBCステータスがナクリであると主張するとき、モディは、カーストの経歴のために彼が人生で差別と屈辱にどのように苦しんだかを説明するために、少なくともいくつかの逸話を思い出さなければなりません。



もちろん、私たちの誕生は事故ですが、カーストへのモディの誕生は、ロヒス・ベムラが感じたように、彼の人生のどの段階でも、それが致命的な事故であると彼に感じさせましたか?彼は、OBCの人やダリットが苦しんでいる曲がりくねった痛みが彼自身のものであると感じたことがありますか?カースト差別は、世代に影響を与えてきた継続的な体系的なプロセスです。モディの人生における世代間の差別はどこにあるのでしょうか。

それでも、抑圧されたカーストは、私がニーチのジャーティから来たので、彼らに首相を務めたいと言ったとき、感謝しました。モディの魅力は、カーストのアイデンティティがレッドカーペットの下に押し込まれていた西ベンガルのOBCさえも動かしました。



彼がデリーで権力を握っていたとき、彼は差別されたカースト意識とカースト文化を明らかにしましたか? UPの上位カースト政府が主にOBCであるために、苦労して育てられた動物を売買する権利を失った畜産農家ではないでしょうか。 OBC PMはそれについて何をしましたか? OBCの存在に構造化された差別は、あまりにも後方にありますが、主張の問題ではなく、人生で実現された経験的なプロセスです。ダナンジャイキールのピューレとアンベードカルの伝記は、彼らが直面した屈辱を思い起こさせます。彼らは自分たちのためではなく、この国を変革するために、OBCとダリットのコミュニティ全体のために屈辱と戦った。

モディはチャイワラとチョウキダールを比喩に変えて、彼のOBCnessを確立し、苦しみを主張しました。しかし、すべてのチャイワラとチョウキダールがOBCであるわけではありません。マヌ法典は、OBCが属するヴァルナであるシュードラのためにこれらの職業を定めていません。アッパーカーストのチャイワラとアッパーカーストのチョウキダールがあります!

モディのOBCの経歴は、2002年にグジャラート州の首相に就任したときに話題になりました。2002年12月に次のように書いています。 BJPで。彼がそれについて話したので、国民は彼のカーストの背景について知るようになりませんでした。彼が首相になる直前に彼のコミュニティが予約の中央リストに含まれた後、国はメディアを通してそれについて知るようになりました。彼がグジャラート州の首相だったとき、彼はそれについて話しませんでした。そして、彼は1990年のマンダル闘争の間にそれについて言及していませんでした。



モディは、マヤワティ、アキレシュ・ヤダフ、テジャシュウィ・ヤダフによる、彼が予約されていない上層カーストに属しているという主張に異議を唱えています。しかし、彼はまた、彼がカーストのために働いてきた制度や組織において、彼が社会でどのように差別を経験したかを国民に伝えるべきです。それはすべてのニーチジャティの人々がすることです。

マヤワティによれば、モディは彼がCMになった後で初めて、彼のカーストをOBCリストに含めました。それに応えて、モディは彼が実際には後方カーストだけでなく、最も後方のカーストに属していると主張した。彼のカースト名はModh-Ghanchiです。歴史的に、Modh-Ghanchisは石油屋です。歴史のどの段階でも、Modh-GhanchiコミュニティはShudraと見なされていません。ただし、Modh Ghanchi、Teli-Sahu、Teli-Rathod、Teli-Rathoreは、12011/36 / 99-BCC dt 04.04.2000の順序に従って、中央OBCリストに追加されました。したがって、モディは正式にはOBCです。

しかし、そのカーストの文化史はどうですか?シュードラのリンクはありますか? Modh-GhanchiコミュニティはShudraヴァルナの一部でしたか?



BJPがデリーに事務所を構え、モディが党の影響力のある書記長を務めたときに、モディのカーストがOBCリストに追加されました。ナレンドラ・モディの首相候補が発表された後、テレビでBJPがOBC首相候補を提案した最初の全国党であると主張したのは、現在ビハール州の副首相であるスシル・モディでした。カーストを中心とした言説を受け入れないRSSやBJPがこれを許したことに多くの人が驚いた。私は、それは良いことだと思いました。

BJPの枠外にいたOBCの一部が、2014年に党に投票しました。しかし、短期間のうちに、RSS / BJPで重要な勢力がOBCの留保に反対し始めました。首相は、OBC予約の否定に一度も反対しなかった。モディの在任中、OBCを引き上げるための政策イニシアチブはありませんでした。



カール・マルクスは、この種の行動を説明する原則を私たちに残しました。彼は次のように書いています。彼らの存在を決定するのは男性の意識ではなく、逆に彼らの意識を決定するのは彼らの社会的存在です。

この記事は、2019年5月8日に「ナレンドラ・モディのOBCらしさ」というタイトルで印刷版に最初に掲載されました。作家は政治理論家であり社会活動家です。