ザイラーワシームの行動が若いイスラム教徒の女性に大きな影響を与える理由

Zaira Wasimのケースが異なるのは、彼女がInstagramアカウントを通じて共有した、職業を辞めるという彼女の決定を概説した非常に長い告白スタイルの説明状であり、「彼女の平和、イマン、およびアッラーとの関係を損なう環境」を可能にしたと彼女は主張しています。

ボリウッドと演技のザイラーワシームZaira Wasimは、それが彼女の信仰と宗教を妨害したので、彼女が仕事のラインに満足していなかったと言いました。

カシミール出身のインド人俳優、ザイラーワシームは、ボリウッドでの俳優としてのキャリアをやめるという彼女の決定について、白熱した議論の中心にいます。女優が他の追求や個人的な取り組みのために彼女の映画のキャリアを離れることを決定したのはこれが初めてではありません。アヌ・アガワル(アーシキの名声)とバーギャシュリー(メイン・ピア・キヤの名声)は、個人的な理由で業界を去った一本の映画の驚異でした。 Twinkle Khannaは、インテリアデザイナー兼キャンドルメーカーになるために、業界からオプトアウトしました。芸術形式の分野をやめることについて公に声明を出した人は一人もいません。ワシムの場合が違うのは、彼女が職業を辞めるという彼女の決定を概説した非常に長い告白スタイルの説明状が彼女のInstagramアカウントを通じて共有したことであり、彼女は「彼女の平和、イマン、そしてアッラーとの関係を損なう環境」を可能にしたと主張しています。

精神的および宗教的な追求は、名声と職業の気まぐれにうんざりしているボリウッド俳優に共通しています。グルダットは、友人が少なく成功が短命だった映画産業についての彼の不安を表現するためにカガズケプールを作りました:70年代に、ヴィノードカンナー、パルヴィーンバビ、マヘシュバットなどの著名なボリウッドの人物が彼らの「本当の」を求めてOshoのコミューンに参加しました自分自身、その後彼らの職業と映画に戻ります。しかし、ワシムがこれまでのキャリアに後悔を表明し、映画産業が彼女の無知の道であり、イスラムの正しい道に対する世俗的な欲望であるとほのめかしてさえ、ワシムが彼女の宗教を公言した並外れた方法は、より厳しい精査と批評を必要とします。



彼女の最近の公式声明とボリウッドでの彼女のキャリアには皮肉なことがあります。ボリウッドは、彼女の多くの称賛を勝ち取った恒星のスタートの後、突然停止しました。ダンガルでは、彼女はステレオタイプを破る若いハリヤーンウィーレスラーを演じ、シークレットスーパースターでは、彼女の退行的な父親に逆らって歌う若いイスラム教徒の歌手を演じ、途中で母親を虐待的な結婚から引き離します。ワシムが彼女の芸術をやめるための宗教を引用するべきであるということは、彼女の決定を偽り、そして非常に問題のあるものにします。



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彼女がボリウッドや他のイスラム教徒の芸術家に暴言を投げかけないことを主張する人々は、彼女が以前の行動に対する悔い改めを求める彼女の声明を注意深く読み、彼女をイマンの道から遠ざけ、彼女との関係を脅かした分野との分離を公式に宣言しなければなりません宗教。彼女のボリウッド作品がイスラム教徒としてのアイデンティティを抑制し、彼女を正しい宗教的道から遠ざけたというワシムの認識は、個人の選択の場合として簡単に見落とすことはできません。彼女は、数十年前の同じ業界でのイスラム教徒の女性の称賛に値する業績を無視することを選択しただけでなく、社会的規範は女性に対してはるかに正統であり、分割後の宗教的不安が蔓延していただけでなく、それを困難にしています珍しい経路や職業を選ぶ若い女性のために。過去数十年のすべての恒星の「イスラム教徒」のパフォーマーは単なる異端者でしたか?伝説的なモハメド・ラフィのような敬虔なイスラム教徒から、ミーナ・クマリ、マドゥバラ、ナルギス、ワヒーダ・レーマンのような女優まで、これらの人々はイマンの道から外れたのでしょうか?ワシムの場合、それは個人の選択だけではなく(もしそうなら、彼女は静かな瞑想的な出口を持っていたかもしれない)、パブリックドメインで行われた偏った狭い政治的および宗教的解説は、イスラム教徒間の複雑な関係を過度に単純化しているアーティスト、インドの芸術、特にボリウッド。



ワシムを地政学的な文脈から外すことも不可能です。彼女の家族は、カシミール渓谷での完全な陶片追放ではないにしても、多くの批判を受けており、彼女は強要されて発言した可能性があるという報告があります。もしそうなら、これは初めてではないでしょう。極右イスラム主義の要素は、彼らによって狭義に定義されているように、宗教の道から「外れた」女性を長年にわたって一貫して批判してきました。バレーのすべての女の子の音楽バンドであるプラガーシュは、2012年に宗教の名の下に撤退と撤退を余儀なくされました。8歳のタジャムルイスラムは2017年に彼女のキックボクシング活動で批判されました。フリンジのアクション。歴史的に女性の自由を攻撃している宗教的共同体の「フリンジ」を無視するよりも、私たちはよく知っているべきです。カシミール内外を問わず、あらゆる色合いのリベラルフェミニストとリベラルフェミニストは、宗教や文化の名の下に、苦労して獲得した女性の自由を体系的に侵食するこれらの要素に立ち向かわなければなりません。

私たちは、ザイラー・ワシームが彼女の決定のために受けたトローリングといじめを非難します。昨年、ソーシャルメディアでもメンタルヘルスの問題(うつ病)を訴えたとき、彼女は並外れた勇気を示したと認識しています。私たちは、18歳の彼女が非常に若く、自分の職業や精神的、宗教的追求について決定を下す人生を前に持っていることを認めます。しかし、彼女の公式声明は、宗教的家長の承認を満たさず、宗教的教義と価値観の保守的な解釈から外れる、型にはまらないキャリア選択を行う若いイスラム教徒の女性に大きな影響を及ぼしています。そのような声明は、他の女性の行動と彼らの信念を判断するための基準になります。

彼女の最近のツイートの1つで、ワシムはジョージ・オーウェルを引用しています。今日の問題は、確立された知恵、規定された規範、受け入れられる世界観に挑戦する特定の種類の真実の不便さです。ワシムの公式声明とそれを称賛するそれらの回答は、個人の選択と個人の宗教を超えて読み、議論されなければなりません。



永遠の人間の探求は、私たちの存在の一部として、ディーン(宗教)とドゥニヤ(世俗的な欲望)の間の闘争を受け入れることでした。この精神的な追求を、宗教的価値観と神の意志の名の下に人間の創造性と芸術を嘲笑する公の光景に還元することは、あらゆる種類の不寛容と原理主義が高まる現在の気候において、不誠実で危険です。ザイラーワシームの公式声明に対する絶望の中で、私たちは偉大な詩人でありボリウッドの作詞家であるサヒルルディアンヴィに目を向けます。

Sansaar se bhage phirte ho、bhagwan ko tum kya paoge?
lok ko bhi apna na酒、us lok mein bhipachtaogeです。
Ye paap hain kya、ye punya hain kya? Reeton par dharm ki mohrehain。
Har yug mein badalte dharmon ko kaise aadarsh banaoge?

(この世界から脱出しようと努力している間、どのようにして神を見つけますか?
あなたはこの世界を否認しました。あなたは他の世界でも悔い改めます。
罪とは何ですか、そして美徳とは何ですか?伝統は宗教を通して神聖さを求めています。
さまざまな年齢の絶えず変化する宗教をどのように理想化しますか?)




スワティパラシャール スウェーデンのイェーテボリ大学グローバルスタディーズスクールの平和と開発の准教授です。 プラバラニ デリー大学レディシュリラムカレッジ歴史学部准教授。